«М.Х. Дулати и независимый Казахстан» так называлась международная научно-практическая конференция «XI Дулатовские чтения».
Организатор – Университет Дулати. Мероприятие состоялось в режиме онлайн, и было проведено на платформе Zoom. Участвовали ученые Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Индии. Среди активных участников – профессорско-преподавательский состав, студенты Таразского регионального университета им. М.Х. Дулати.
С приветственным словом к участникам обратился модератор мероприятия, и.о. председателя правления – ректора Таразского регионального университета имени М.Х. Дулати, доктор педагогических наук, профессор Махметгали Сарыбеков.
Мероприятие началось с презентации книги «М.Х. Дулати Қазақстан ғалымдарының зерттеулерінде» Абсаттара Дербисали.
В ходе конференции участники обсуждали разные аспекты жизнидеятельности государственного и политического деятеля, философа, писателя М.Х. Дулати. Доклады звучали на казахском, русском, ангийском, узбекском и кыргызском языках.
Доктор исторических наук, профессор, академик, директор МИИСИ «Интеллект Орда» Саттар Мажитов акцентировал внимание слушателей на том, что есть еще немало таин, связанных с судьбой Мухаммеда Хайдара Дулати:
-Вопрос о поисках наследия и жизни Мухаммеда Хайдара является многосторонним. Является интересным вопрос, связанный с эпистолярной деятельностью. Огромный пласт остается не известным. В силу, каких обстоятельств получилось так, что на сегодняшний день из письменного наследия Мухаммеда Хайдара Дулати мы имеем в руках лишь два его известных произведения «Тарих-и -Рашиди» и «Джаханнаме»? Весьма вероятно, что были и другие его произведения. Масштабная деятельность Мухаммеда Хайдара Дулати наверняка сопровождалась записками, письмами, а позже – воспоминаниями рукописного жанра. На сегодняшний день неизвестно ни одного документа из его эпистолярного наследия. Тайной покрыта и смерть Мухаммеда Хайдара Дулати. Сегодня имеются три версии информации о гибели и относительно места захоронения. Обращение к проблеме места захоронения Мухаммеда Хайдара Дулати обнаруживает ряд вопросов, которые требуют своего прояснения и исследования: когда и при каких обстоятельствах скончался Мухаммед Хайдар Дулати и какие документальные свидетельства их подтверждают? Кто, когда и почему ставил надгробные памятники в честь Мирзы Хайдара Дулати? Как они выглядели? Когда в Казахстане стали известны сведения о могиле Мухаммеда Хайдара Дулати? Вопросов много. Сегодня в этом направлении необходимы серьезные научные исследования фундаментального и прикладного характера.
Директор Исследовательского центра «Туран-Иран» Казахского национального университета имени аль-Фараби, доктор филологических наук, профессор Ислам Жеменей подробно остановился на методологии исследования «Тарих-и-Рашиди» Мухаммеда Хайдара Дулати.
- В 2003 году, чтобы избавиться от недостатков в звучании и транскрипции первого казахского перевода узбекской рукописи, я почувствовал необходимость сначала создать текстологию «Тарих-и-Рашиди» и создать на ее основе новый перевод. В связи с этим в 2007-2008 годах я создал текстологию, сравнивающую рукописные версии Ташкента и Душанбе, - рассказывает спикер. - На основе данной текстоголии издательством «Казахский университет» Казахского национального университета им. Аль-Фараби выпущена полная версия произведения «Тарих-и-Рашиди» в двух томах с предисловием, предисловием и комментариями. После изучения общих письменных данных и определения языка исследования внимание уделяется формулировке и теме работы. Главное достоинство человечества - сознание. А сила сознания выражена словами. Поэтому, чтобы изучить произведение, необходимо сначала взглянуть на его словарный запас. Например, в произведении «Тарих-и-Рашиди» наряду с персидским много тюркских и арабских слов. Поэтому в зависимости от уровня владения этими тремя языками можно приблизиться к душе произведения. Словом, если обратить внимание на лексику и тематику произведения «Тарихи Рашиди», мы можем узнать много тайн тюркской истории.
Президент фонда Яссави в Индии, редактор журнала «Wajd» Yesvi Affan в своем выступлении говорил о том, что наследие Мухаммеда Хайдара Дулати это связующее историческое и культурное звено между Индией и Казахстаном. К теме интерпретации некоторых караханидских титулов по данным нумизматики обратился и.о. доцент (PhD) Кыргызско-Турецкого университета «Манас» Кайрат Белек. О том, что произведение Мухаммеда Хайдара Дулати «Тарих - и -Рашиди» служит и в наше время важным источником в изучении истории Туркестана отметил в своем выступлении доктор исторических наук, профессор Института истории Академии наук Республики Узбекистан Кахрамон Раджабов. Темой выступления первого проректора Таразского инновационно-гуманитарного университета, доктора исторических наук, профессора Аскара Абдуалы стала «Потомки М.Х. Дулати и Бабыра». В завершении мероприятия участники обменялись мнениями.
МЕДИА-СЛУЖБА